Наговоры на хлеб

Оцените материал
(0 голосов)

Хлеб с давних времен на Руси был в большом почете. К нему относились не просто как к еде, а как святыне. Запрещалось выбрасывать куски хлеба. Остатки нужно было скармливать птицам. В противном случае грозила бедность. Наговоры на еду и питье особенно на хлеб в магии называются "прикормом". Выполнить их может практически каждый, кто нуждается в заговаривании для достижения своих целей. К этим продуктам всегда относились не только с почтением и любовью, но и с верой в их магические свойства. Они способны переносить информацию и забирать отрицательную энергию, обладают очистительными свойствами, приносят человеку здоровье, удачу, успех в делах, счастье в семейной жизни.

Оглавление

Есть очень простой заговор на хлеб, который привлекает в дом деньги. Чтобы их количество постоянно увеличивалось, нужно взять кусочек хлеба и над ним три раза повторить слова заговора. Потом его нужно съесть. « Зерно в землю упало, ростком взросло, колосом зазолотилось, хлебушком оборотилось. Как в полях вволю хлеба, так и денег у меня до неба. Как хлеба растут — колосятся, так и денежки мои растут-прибавляются. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Наговор на хлеб от алкоголизма

«Заговариваю я, (имя), еду (имя). Помоги мне, Велес, укрепи дух мой, помоги делам моим, дай силу речам моим, вложи в уста мои слова нужные. Отгоняю я волей Велесовой от (имя) тягу к любому хмельному. Пойдет хмель за погостный плетень, там ему и оставаться, там ему быть, там ему жить. Пойдет хмель прочь от (имя), от него уйти, да к бесу старому пристать. С сего дня (имя) навеки вино пить перестать. Слово Велесово да будет, а бесовское дело треснет. Ключ, замок, быть посему».

Наговоры на хлеб от болезни горла

«Встану я (имя) пойду из дверей во двери, из ворот в ворота выйду во чисто поле, во широко раздолье стану лицом к зоре, двум зорям, двум сёстрам поклонюся, а тако им возреку: – Гой еси вы, Утрення зоря, да Вечерняя зоря! Возьмите-ка вы у меня всю болесть горловую, всю кашлету да удушье а снесите-ка её за Океян-море там для вас напечено да наварено! Ключ, замок».

«Матушка сосна, стоишь на хребте засохлая: сучья засохлые, ветки засохлые, коренья засохлые, также и у (имя) болесть в горле засохни! Ключ, замок».

«Водою полоская, речь тако: Водица-царица! Не пришёл тебя брати, пришёл тебя на пособ звати, как ты обмываешь брега крутые, каменья белые да серые, пески желтые так обмой с (имя) болесть поди, скорбь-болесть парком-дымком, по пням, по колодам, по зыбучим болотам, а мне (имя) доброго здоровья на следкое едание, на лёгкое спанье, на долгую жизнь! Ключ, замок».

Наговоры на хлеб от зубной боли

«Месяц в небе нем – чтоб так зубы занемели да николиж не болели! Ключ, замок».

«На Море-Океане, на Острове Буяне Бел-Горюч камень лежит, на Бел-Горюч камне стар-матёр человек стоит. У стар-матёр человека ни сердце не щемит, ни зубы не болят, ни кости не ломят. Так бы и у (имя) отныне и до веку зубы не болели, кости не ломило, сердце не щемило! Ключ, замок».

«На Море Окияне, на Острове Буяне Бел-Горюч Алатырь-Камень лежит. На Бел-Горюч Камне стар-матёр человек сидит. У стар матёр человека ни кости не ломят, ни зубы не болят. Тык бы и у (имя) от ныне и до веку кости не ломили, зубы не болели! Ключ, замок».

«– Месяц, месяц, князь молодой! – Месяц, месяц, рог серебряной! – Месяц, месяц, где ты был? – Был я за морями, был я за полями, за широкими долами, был я за горами, был я за лесами. – Что видел? – А видел я дедов! – Что у них болит да ноет? – А ничего у них не болит, не ноет. Ни белы руки, ни резвы ноги, ни ретиво сердце, ни буйна голова, ни сахарны зубы! – Месяц, месяц, так бы и у меня (имя) ничего не болело, не томило, не ныло! Ключ, замок».

«Как у древа сук не болит, не щемит – так бы у (имя) не болело, не щемило ни на ветху, ни на новцу, ни на перекрой месяцу! Ключ, замок».

Наговоры на хлеб от лени

«Встану я, (имя), благословясь, пойду из дома. Выйду на погост, на остров Буян, пойду в светлый я терем. Гляну я в тереме на светлые образы, поклонюсь им всем три раза. Как люди все в терем светлый идут, да никто не ленится, да молятся, так и (имя) не будет ленится. Лень с тела и души ее откатится, он(а) сам(а) от лени навеки откажется. Ключом свои слова замыкаю, да в дремучий лес его бросаю. Что сказано, то сбудется. Ключ, замок».

«Защитит меня, (имя) собой, хранитель мой, Родом данный. Душу и тело мое от лени спасет, от лени меня схоронит. Трудиться праведно меня научит, да от безделья защитит. Он поможет мне спастись, он поможет мне в безделье липком не увязнуть, да в пороке не позволит мне погрязнуть. Очистит душу мою от лени. Очистит тело мое от лени. Буру трудиться, буду трудом своим жить. Да будет так. Ключ, замок».

«От силы в крошке хлебной, от сладости на зерне, приходит к (имя) по капле воля, силы и желание. Не быть более (имя) слабости, не поддаваться ему лени. В руках у него молот медный, в ногах у него стержень медный. По жилам на язык, по животу в чрево. Сладость сладкая после работы, а малость малая в большой работе. Ни лености, ни слабости, ни болезни у (имя) не будет. Ничто ему мешать не будет. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».

«Здравствуй, день Златоустов, здравствуй, суббота Лазарева. Помяните вы у (имя) лень его, пусть по понедельникам не ленится. Пусть силу осознает, пусть волю получит, пусть избавиться от плохого. Слова свои на ключ закрываю, да ключ в океан глубокий бросаю. Ключ, замок».

«Как муравьи малые трудятся, да трудом своим выживают, так и (имя), муж мой, трудиться будет. Трудись, мой муж, как муравьи, как они друг другу помогают, так и ты мне помогай, как они все в согласии вместе делают, так и мы с тобой в согласии будем и дела вместе делать будем. Будет между нами мир и согласие царить. Ключ, замок».

«Как лошадь эта труд знала, да лености не знала, так и (имя) труд знать будет, любить его будет и лениться никогда не будет. Знай труд, люби труд. Ключ, замок».

«Дух мой сильный. Что в силе моей скажется, то в воле моей сердечной откликнется. Буду я хотеть в жизни удачи, сам добуду себе счастье. Не от лени я, (имя) жить буду, а от силы. Не от случая мне добиться желаемого, а от желания, да от действия. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».

«По воздуху на сердце, по ветру на глотку. Не от слабости, а от силы, не от лени, а от желания. Не лениться больше (имя), не лениться, а трудиться, да своего ему в жизни добиться».

Наговоры на хлеб от ожогов

«Где был Огнь – тут будь зола. Где зола – тут будь Вода Мать-Вода, всё скати тело чисто яви! Ключ, замок».
«Заря – до зари, свет – до свету, у (имя) ожог – до слова! Ключ, замок».
«Лёд – на дороге, лёд – на пороге, лёд – не девять вёрст, лёд – на десять пёрст. У, (имя), жар снимаю, прогоняю. Ключ, замок».
«Огнь – не гори, котёл – не кипи, на (имя) все раны заживи. Ключ, замок».
«Ожог, ожог тело не жги, жилы не тяни, кости не ломи у (имя) ожог, сойди. Ключ, замок».
«Огонь – в море вода – в роте, сухо ожгла, сухо заживила, боли сама заговорила. Ключ, замок».

Наговоры на хлеб от текущей крови

«На Синем Море-Окияне, на Острове Буяне стоит дуб кверху корнями, да ко низу ветвями. На том дубу сидит красна девица. То не красна девица, то сама Макошь-Матушка, Велесова супружница. Она шьёт-расшивает больны раны зашивает, тянет нитку от восхода до захода, та нитка обрывается – у (имя) кровь-руда унимается! По сей час, по сей раз, по сей миг! Ключ, замок».

«На Море на Окияне, на Острове Буяне лежит Камень-Алатырь. На том Камне-Алатыре сидит красна девица, швея и мастерица. Держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, зашивает рану кровавую. Заговариваю я (имя), от порезу железо прочь, отстань кровь-руда, течь перестань! Ключ, замок».

«Дёрн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь у (имя) уймись! Ключ, замок».

«Да будет тело – древо, кость – камень! Кровь красна – не теки, закреп-трава – пособи! Кровь руду во мне, (имя), сохрани! Слово моё крепко, закреп-травою сильно. Чур, крови конец, моему делу венец! Ключ, замок».

«За каменными палатами, за железными тынами, за железными цепями лежит чёрный вран У того врана во рту печень запеклась, а у (имя) руда-кровь остановилась! Ключ, замок».

«Едет человек стар, под ним конь карь по дорогам, по путям, по долам, по горам. Кровь рудная, жильная – остановись! Остановись да назад воротись! Стар человек тебя согревает, да назад отправляет. Стань, остановись, назад воротись! Как нет коню, чем во поле напиться, так тебе надо, кровь, остановится! Ключ, замок».

«Как из-под неба железного дождь не идёт, так у (имя) кровь не течёт! Ключ, замок».

«Ехал старец по дороге крутой, срубил трость, ударил коня вкось. Кровь не шла, не канула, так бы и у (имя), чтобы кровь не шла. Отныне и до века! Ключ, замок».

«На море на Окияне, на острове Буяне лежит Бел-горюч камень Алатырь, всем камням в мире отец. Из-под камушка, из-под Алатыря, протекли реки быстрые, воды чистые всему миру на пропитание, всему миру на исцеление. Ты, струя, не струись, кровь-руда, запекись! Ключ, замок».

«На камень стань – кровь не кань! Стань на чело – не будь ничего! Ключ, замок».

«На море Окияне, на острове Буяне лежит камень Алатырь. На том камне сидит красна девица, держит иглу булатну, вдевает нитку шелкову, зашивает рану кроваву. Ты, нить, порвись, а ты, кровь у (имя), остановись! Ключ, замок».

«Мати-Макошь лён трепала, пряжу пряла, нить обрывала, кровь запекала. Нить оборвись, кровь запекись! Ключ, замок».

«На море Окияне остров Буян. На острове Буяне Алатырь камень. Как с него вода не течёт, так и с (имя) раны кровь не идёт! Ключ, замок».

«На море Окияне, на острове Буяне, у Алатырь камня, стар человек стоит, меч востёр держит. По камню сечет нейдёт, с камня того ни кровь, ни вода, так бы и у меня не шла! Ключ, замок».

«Брали девицы, белы царицы, иглы золотые, вдевали нитки шелковые, зашивали, (имя), раны кровавые! Ключ, замок».

«На Море-Окияне, на острове Буяне мосты Калиновы стоят. На мостах Калиновых столы дубовые стоят. На столах дубовых девицы – белы царицы сидят. Вы девицы, белы царицы, берите иглы золотые, вдевайте нитки шелковые, зашивайте, (имя), раны кровавые! Ключ, замок».

Наговоры на хлеб от порчи и сглаза

Читаются на кусок хлеба, после чего кусок наговорённого хлеба нужно зарыть в землю.

«Мати иншая водица! Протекаешь ты с восходу до заходу, смываешь брега крутые да пески желтые, пенья да коренья, да серы камни. Смой, сбери с (имя) уроки, призороки, ветрены переломы, щепотища да ломотища, потягонища да испуги-худобища! Ключ, замок».

«На море широком, на океане далеком стоит остров Буян, а на нем терем яр. В тереме том стоит Богиня Мать, книгу читает голубиную, а сама проговаривает: от веретника да веретеницы, от колдуна да кодуницы, от завистника и завистницы, от ненавистника и ненавистницы, от часу худого, от глазу злого, от молодичьего, от девичьего, от утреннего, от ночного, от денного, полуночного, полуденного, часового и получасового, от серого глаза, от желтого, черного, пусть эти глазы другого человека шутят и сушат. Не будет никто мне (имя) лиха льстить, зла творить, вынет мне Мать все недуги. Со всего тела моего белого, да головушки буйной. А коль будет человек снова против меня зло замышлять, я пойду Роду помолюсь, Даждьбогу покнолюсь, к Перуну за помощью обращусь. Нашлют они на ненавистника да на завистника тучи грозные, громы его побьют, молнии его пожгут, сквозь землю и пепел его найдут. Помоги мне Мать Земля, сохрани от всякого духа нечистого, глаза лихого, часа недоброго, огради меня (имя). Что сказано, то будет. Так было, есть и будет всегда».

«Царь Огнь, Водица Царица! Как несть у вас ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху, так и не бывать у (имя) ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху. Сойдите, уроки, призороки, переполохи с бела лица, с ясных очей, с горячей крови! Ключ, замок».

«Заговариваю я у (имя) двунадесять недугов от трясовицы, от камочки, от свербёжа, от стрельбы, от огневицы, от ломоты, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от чёрной немочи. Ты, трясовица, уймись! Не то прокляну в окощное! Ты, камочка, остановись! Не то сошлю в Иншие Земли! Ты, свербёж, прекратись! Не то утоплю в горячей воде! Ты, стрельба, остановись! Не то засмолю в кипучей смоле! Ты, огневица, охладись! Не то заморожу лютым морозом! Ты, ломотьё, сожмись! Не то сокрушу Об Алатырный Камень! Ты, колотьё, притупись! Не то распилю на малые части! Ты, дёрганье, воротись! Не то закружу во мельничном жернове! Ты, морганье, окрутись! Не то изожгу во банной печи! Ты, слепота, скорчись! Не то утоплю в студёной воде! Ты, глухота, исчезни! Не то в бадью засмолю, да во море пущу! Ты, чёрная немочь, отвяжись! Не то заставлю воду толочь! Вы все, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, от (имя) удалитесь! По сей день, по сей час, по сей миг! Моим крепким словам – крепь по веку, отныне и до веку! Ключ, замок».

«Матушка-Вода, подземельная река! Не боится она ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых заговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Так бы (имя) не боялся ни ветра, ни вихря, ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых оговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Будьте мои слова все исполны, крепки да лепки, крепче камня алатырного, крепче меча кованного. Ведь, (имя), сведущ человек ко богам обращуся, замком замкнуся, ключом завернуся, отныне а до веку никого не убоюся! Ключ, замок».

«Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит древо в древо, мать земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы и чёрная немочь бежала в свою мать тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы (имя) жив да здоров. А буде ты, чёрная немочь, моим речам покорища не дашь, велю тебя птице за моря унесть, зверю в лес затащить, мать-земле во свою мать-землю заложить железу в свою мать руду заковать и буде тебе худо великое, а (имя,) жив да здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаю все недуги с полунедугами, болести с полуболестями, хворобы с полухворобами, корчи с полукорчами а замыкаю я своё слово великое на (имя) от чёрной немочи по сей день, по сей час, по всю его жизнь! Ключ, замок».

«На Море-окияне, на острове Буяне, лежит Бел-Горюч Алатырь Камень. На том Алатырь-камне сидит лебедь белая. Летала та лебедь белая по сёлам и присёлкам, по городам и пригородам, по деревням и придеревням. Залетала та лебедь белая к (имя), садилась на буйну голову, на самое темя. Железным носом выклёвывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крылами отмахивала все призоры и наговоры, хвори да болезни, уроки и прикосы, и всякую немочь за море синее, под Бел-Горюч Алатырь Камень. Слова мои полны и наговорны, как океян море. Слова мои крепки и тверды как Аатырь Камень! Ключ, замок».

«Именем Велесовым у (имя) переполох снимаю, порчу прогоняю днём при солнце, вечером при луне, при утренней заре, при вечерней заре из белого тела, из ретивого сердца, из златых кудрей, из ясных очей, из чёрных бровей, из белых рук, из резвых ног, из лёгкого, из печени. Поди в Сине Море, во чисто поле. Там старой дуб стоит, ты его мучь, а (имя) отпусти, отвяжись, откажись! Ключ, замок».

«Велесовым именем секу-высекаю, гоню-выгоняю прикосы, уроки, исполохи из буйной главы, из ясных очей, из златых кудрей, из (имя), белого тела, из ретивого сердца, из горячей крови. Подите вы, прикосы, уроки, исполохи во темны леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где собаки не лаят, где птица не летает. Ключ, замок».

«На Море-Окияне, на острове Буяне Дуб-Стародуб стоит. Под тем дубом Бел-Горюч Камень лежит. Как того камня никто сгрызал, так бы и (имя) никто худым словом не достал. Ключ, замок».

«Велесе отче! Сохрани, (имя) соблюди! От притчи и от всякой болести, как стрела стреляет, камень разбивает, болесть убивает, так и я отговариваю (имя), болести и скорби. Пади, сия болесть на землю, а с земли на воду, а с воды на бел-горючь камень, а с камня на буйные ветры, в темные лесы, на сухое древо, на гнилую колоду. Отговариваю его век по веку! Ключ, замок».

«На Море-Окияне, посредь острова Буяна стоит столб медный, от земли до неба, от востока да запада. А в том медном столбе закладена медная медяница от болестей и хворостей. Посылаю я, (имя), в тот медный столб, что на море-окияне, на острове Буяне, и заповедаю ему своим словом заповеданным закласть болесть в тот медный столб, а был бы с того заповеданья, (имя), цел невредим, от болестей избавлен по сей час и по всю жизнь! Ключ, замок».

«Стану я, (имя), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю. На Окиян-море ходит Щука-белуга, матушка железная, и перья, и хвост, и чешуя. Гой еси, Щука-белуга, матушка! Не ходи на море, не глотай пену морскую, а приди к, (имя), выхватывай, выглатывай все испуги, все перепалуги, все искудышники, все болести с ясных очей, с золотых кудрей, с чёрных бровей, с могучих плечей по сей день и по сей час, от ныне и до веку! Ключ, замок».

«За мхами, за болотами есть море золото, на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны, клювы железны, дерут, волочат от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на золоте море бел камень, на беле камени сидит красная девица с палицею железною, обороняет, отлучает от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на море золоте рыба белая, хвост окованный, зубы железные, обгрызала, объедала, у (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота за море золото. По сей час, по сей миг, отныне, до веку. Ключ, замок».

«Есть в чистом поле Окиян-море. Есть на окиян-море белый камень и есть под белым камнем щука золотая, и перье золотое, и кости золотые, и зубы золотые. И приди, щука золотая, к (имя), и выгрызи, у (имя), своими зубами золотыми болести да скорби, уроки да призороки. От ныне и до веку. Ключ, замок».

«Пойду я (имя) из дверей во двери, из ворот в ворота во чисто поле, во широко раздолье, в подвосточную сторону к Океан Синю Морю. Через Океан Сине Море есть Калинов мост. Иду я, (имя), и не подломится, и не шатнётся обапол перила крепко-накрепко. На том на Океан Море есть остров не велик, не мал, на двунадесять вёрст. А на Острове том стоит велик престол. На престоле том Лада-Мати да Сварог-Отец. Подойду я, (имя), к ним поближе: – прошу вас, Лада-Мати, Сварог-Отче утолите, утешите, (имя), скорбные болезни, порчи, уроки, ветрены переломы, шипоты, ломоты – своим словом, своим посвященьем. Как ты, Сварог-Отец основал небо ясное, солнце красное, месяц ясный, звёзды частые, матушку сыру землю, из матушки сырой земли ключи прорвали, от ключей тех быстры реки протекли, берега оборвали, каменья отмывали. А такоже и ты, Сварог-Отец, отмывай (имя) скорбные болезни, порчи и уроки, и зевы, и переполохи. оборони, отче, ото всяка зла, злого человека, мужика-черноплода, бабы долговолоски, девки-простоволоски. Отведи, Свароже худое мление своим словом, своим посвящением. Ключ, замок».

«Высылаю, выгоняю с, (имя), хворобы да болести, уроки да порчи. Кто вас сделал да прислал – к тому идите, за нутро его возьмите, с (имя), уходите. Как солнце идёт – не вертается, так и вы, к (имя), не вертайтесь. Как жаркое солнце идёт да печёт, так, в (имя), болесть высушивается, с (имя). Хворобы выгоняю, с костей – ломоту, с главы – жаробу, с нутра – зноботу, чтоб не ходили, не ломили, не томили, не палили. Ключ, замок».

«Как было на Синем Море возмущенье, исходили из него дванадесять девиц. Шли по воде, простоволосые, простопоясые. И вопросили их старцы старые, белобородые: «Кто сии к нам идоша?» И рече им дванадесять девиц: «Есть мы Морены-Царевны дочери. Идём на весь белый свет кости знобит, тело мучить!» И зломали старцы старые, белобородые именем Велесовым по три прута, тем стали их бити по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двунадесять дев ко старцам старым, белобородым. И не почто же их мольба бысть. И начаша их старцы старые, белобородые бити, приговоривая: «Ой вы еси, дванадесять девиц! По Велесову слову, по нашему заговору, будьте вы тресуницы, водяницы, расслабленныя. На воде студенице живите, на Белый Свет не ходите, тела не мучите, кости не знобите!» Побегоша дванадесять девиц к воде студенице трясуницами, водяницами, расслабленными. Именем Велесовым заговариваю я, (имя), от двунадесяти трясовиц. сходиты вы, трясовицы, отыдите от, (имя), за море синее, во леса темные, на дерева сухие! Крепко мое слово, а несть иного! Ключ, замок».

«Батюшко, Красно Солнышко! Красно Солнышко – свет Даждьбожушко! Как ты, батюшко Красно Солнышко, не стоишь ни дня, не мига – обойди меня, (имя), трижь загороди меня, (имя), соблюди меня, (имя), сбереги меня, (имя), тыном железным от земли до небесной высоты. Запри, замкни тремя златыми замками, тремя железными ключами. Язык мой – ключ, уста – замок! Ключ, замок».

«Стану я, (имя), выйду из дверей дверьми, из ворот воротами во чисто поле, во светло раздолье. Во чисто поле, во светлом раздолье стоит бел Алатырь-Камень. На том Алатырь-Камне стоят двенадцать молодцов, держат двенадцать молотов. Бьют-убивают порчу и болесть с буйной головы, с горячей крови, с ретивого сердца, с костей и мостей, с жил и пажил. Как этому Алатырь-Камню на корню не стоять и ветвями не махать, так бы и мне хвори не видать по эту годину, по эту часину, по мой приход, по её отход! Ключ, замок».

«Скатитеся, свалитеся скорби-болести с (имя). С гор пришли – на гору пойдите, с лесу пришли – на леса пойдите, с грязи пришли – на грязи пойдите, с рек пришли – на реки пойдите. Скатитесь, свалитесь болести с (имя). Ключ, замок».

«Стану я (имя) пойду из дверей – дверьми, из ворот – воротами, за тёмный лес, во чисто поле, на сине море. На синем море бел Горюч Камень, на бел Горюч Камне Бела Лебедь. Как отлетает перо от Белой Лебеди, так отойдите от меня, (имя), горячки и скорби: с буйной головы, с очей, с сердца, с печени, с лёгкого. Откуда пришли – туда и идите: с ветру пришли – на ветер идите, с воды – на воду идите, с лесу – на лес идите, от меня уходите! Ключ, замок».

«Посредь Моря-Окияна остров Буян стоит. Посредь острова Буяна древо стоит. У того древа сам Велес сидит. От земи до неба возмущалося море, восставали на море волны, изыдоша из моря двунадесять жён окоянных, простоволосых. И вопросил их Велес Бог: «Что вы есть, злыя жены злообразныя? Что-почто из моря изыдоша и коего роду?» И отвечали ему жены: «Мы есть Морены-Царицы дочери, изошли из Окиян-Моря, мучить род земной, аще кто в ладу не живёт, аще кто себя не блюдёт, аще кто с сородичами не ладит, аще кто Бого-Предков не почитает, аще кто правды убегает, того мычим разными муками да ранами» И вопрошал их Велес-Бог: «Как, окоянные, вам есть имена?» И первая рече: «Мне есть имя Знобея!» Вторая рече: «Мне есть имя Чернея!» Третья рече: «Мне есть имя Трясея!» Четвертая рече: «Мне есть имя Ломея!» Пятая рече: «Мне есть имя Скорбея!» Шестая рече: «Мне есть имя Расслабея!» Седьмая рече: «Мне есть имя Пухлея!» Осьмая рече: «Мне есть имя Гнетея!» Девятая рече: «Мне есть имя Огнея!» Десятая рече: «Мне есть имя Противна!» Одинадесятая рече: «Мне есть имя Причудница!» Дванадесятая рече: «Мне есть имя Старея!» Старше всех Старея, та всех премноже: которого человека помает, не возможет тот на сём Свете жити. И наказал Велес-Бог тако: аще ли случится волхв иль ведун или сведущий, да имеет речь сей заговор над болящей головою: заклинаю вас, окоянные трясовицы, именем Велесовым! Побежите вы от (имя) за тридесять поприщей, и вриньтесь в море три поприща! Аще ли не побежите – призову по вас Бога Вещего, и Воеводу Небесного, и Кузнеца Занебесного! И учнут вас муками да ранами мучить, и железом, и огнем, и водою кипящей, и дадут вам раны нещадные! Бежите, треокоянные! А, (имя), останется здравие! Пить воду ту, да исцелить главу! От веку по веку! Ключ, замок».

«Посредь Окиян моря выходила туча грозная, со ветрами буйными, со ветрами северными. Подымалась метель со снегами, нагонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол. Выходил(а) добрый молодец (красна девица) к загорному студенцу. Во тоске, во кручине садился (садилась) добрый молодец (красна девица) вокруг студенца, говорил(а) таковы слова: «Гой ты еси, туча грозная со ветрами буйными! Умчи ты, туча грозная, тоску со печалью, от (имя), на Окиян море, застели ему (ей) путь-дороженьку метелью со снегами, прикрой призоры белосерыми волнами, пристави в сторожи чёрных орлов! Умываю я добра молодца (красну девицу) (имя) из загорного студенца ключевой водой, стираю я с добра молодца (красной девицы) (имя) все уроки с призороками, отмахиваю я от добра молодца (красной девицы) (имя) воронов с воронихами, с ворончатами, отгоняю я от добра молодца (красной девицы) (имя) все скорби со болезнями! По сей день и по сей час и по сей миг! Ключ, замок».

«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми, из двора воротами во чисто поле, за тёмный лес. За тёмным лесом бежит река огненна. Через реку огненну Калинов мост. По тому Калинову мосту идёт Стар-Матёр человек. То не Стар-Матёр человек, то сам Велес-Батюшка. Несёт Велес-Батюшка во руках блюдо злато да серебряно перо сбавляет, сгоняет с, (имя), семьдесят болезней. Уйдите, болезни, с (имя) по Велесову слову, по моему приговору! Век по веку. Ключ, замок».

«Стану я (имя) пойду из дома дверьми, из двора воротами во чисто поле, в восточну сторону, на сине море. На синем море есть остров. На том острове черны вороны летают, всяку болесть избывают. Гой еси вы, черны вороны клюйте, ешьте, съедайте, избывайте с (имя) всяки болести сонливости, дряхливости, забывчивости, по кости ходячие, трясучие, тяпучие, все названы да неназваны, от веку вовек! Ключ, замок».

«Уроки, порчи, прикосы, призороки! Откуда пришли – туда и идите с, (имя), по Утренней Заре, по Вечерней Заре! Ключ, замок».

«Стану я (имя) пойду из дверей дверьми, из ворот воротами. Пойду во чисто поле, во чистом поле есть Окиян-Море, на Окиян-Море Бел Камень. Под Белым Камнем щука золотая: зубы золотые и кости золотые. И приди, щука, к (имя), и выгрызи, шука, у (имя), и болесть ветряну, и болесть напущенну, и болесть жильную, и болесть костяну, и болесть красну, и болесть мокру, и всякую быващую. И понеси болесть на Белый Камень, а с Бела Камня на пустое место, во тёмное место, где солнце не огревает, где люди не бывают, где птицы не летают тем словам – от веку до веку. Ключ, замок».

«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми во чисто поле, в подвосточну сторону. В подвосточной стороне остров. Не я на тот остров взойду – Лада-Мати взойдет. Середь острова – камень. На камени девица-трясовица, дочь Морены-Царицы, скажу ей: «Гой еси ты, девица-трясовица! Возможется ли тебе море смутити, каменье изгрызти, песок исчести?» Отвечает девица-трясовица: «Не возможется мне море смутити, каменье изгрызти, песок исчести. так и не возмоглось бы тебе, (имя), изгрызти, скорбь и порчу навести, болесть напустить. Ключ, замок».

«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Земле-Матушке поясно поклонюсь, а тако до неё обращусь: Уж ты гой еси, Матушка Сыра-Земля, как тебя никому ни сломити, не своротити, не испортити, так бы и меня, (имя), никому не сломити, не своротити, не испортити! От веку а до веку. Ключ, замок».

«На восток оборочусь, богам родным поклонюсь, ко Сварогу, да ко Перуну, да ко Велесу обращусь: Гой еси, Боги Родные! С небеси сойдите, железен тын да забороло стальное снесите! Сварог, Перун да Велес со небес сходили, железен тын да забороло стальное сносили, вкруг меня, (имя), от востоку и до западу, от земли и до небеси железен тын да забороло становили. Замками замыкали, ключами заключали, ключи в Окиян-Море бросали, таковы слова возрекали: «Гой еси вы, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы! Всяки люди лихие да сведущие! Коли вы Окиян-Море высушите, коли вы ключи найдёте, коли вы замки отомкнёте, коли вы железен тын да забороло стальное протепете, тогда вы, (имя), изурочите, испортите. Как вам, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы, всяки люди лихие да сведущие Святого Окиян-Моря не высушивати, ключей не нахаживати, замков не отпирати, железна тына не проломати, такоже вам и, (имя), не изурочити, не испортити по всякий день, по всякий час, в день при солнце, в ночи при луне! Ключ, замок».

«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Летит из той стороны чёрный ворон, несёт в клюве навью коску, эта коска пристаёт, косит уроки, щипоты, ломоты. Чтобы не было у, (имя), уроков, щипот, ломот. Ключ, замок».

«Ляг, оберег, на мой порог, на мой след ото всяких бед. Ключ, замок».

«Гой ты еси, Велесе! Горы ты рушишь, каменья ты рушишь! Разрушь горе, волошбу, чародейство, зависть, ненависть, призорок, сделку, урок, сглаз, не на день, не на час – от ныне и вовек! Ключ, замок».

Наговор на хлеб, помогающий избавиться от тоски по человеку
«(Имя того человека, от тоски по которому нужно избавиться) стой, как и стоишь. Хлеб лежи, как и лежишь. Помяну тебя (имя человека) не любовью, а холодной кровью. Как я (ваше имя) совсем забыл(а), как в детстве первый шаг сделала, как первый мой зуб рос, так отныне и навсегда я тебя забуду (имя человека). Ключ, замок».
 

Прочитано 212 раз
Подчинить себе парня или мужчину

Подчинить себе парня или мужчину

Подчинить себе парня или мужчину Несмотря на то что каждый человек, и особенно мужчина, неповторим и уникален, в некоторых случаях для благополучного развития отношений приходится подавлять его собственное «я».
Заговоры на мир и согласие в семье

Заговоры на мир и согласие в семье

Заговоры на мир и согласие в семье Наши дедушки и бабушки всегда думали, что суеверия могут продлить жизнь, поэтому обязательно нужно соблюдать все их правила. И ведь, правда, очень многие из них живут дольше, чем нынешнее поколение.
Молитвы для сохранения семьи

Молитвы для сохранения семьи

Молитвы для сохранения семьи Для каждого сознательного человека семья - это драгоценный алмаз У всех в жизни бывают неприятности, огорчения, трудности и лишения, которые нарушают благополучие духовное в семье.
Древнеславянские молитвы

Древнеславянские молитвы

Древнеславянские молитвы В давние времена люди возносили молитвы на капищах. Итак, что же…
Отвороты для самостоятельного исполнения

Отвороты для самостоятельного исполнения

Отвороты для самостоятельного исполнения Описание обрядов отворотов есть у многих…
Заговор на богатство с использованием воды

Заговор на богатство с использованием воды

Заговор на богатство с использованием воды Вода это своеобразный магнит для денег…
Заговор жены на мужа в полнолуние для удачи

Заговор жены на мужа в полнолуние для удачи

Заговор жены на мужа в полнолуние для удачи Или выходите замуж за того который удачлив от…
Заговор на любовь между мужем и женой

Заговор на любовь между мужем и женой

Заговор на любовь между мужем и женой Замужество сложный шаг ровно как и женитьба для…
Заговоры от зубной боли

Заговоры от зубной боли

Заговоры от зубной боли Лечение у стоматолога не всегда приносит результат зубы гниют…
Как понять что вас сглазили

Как понять что вас сглазили

Как понять что вас сглазили Понять есть ли сглаз на самом деле просто если…